🟥 內容簡介
《內經知要述義》為中醫學家周潛川所撰，旨在解讀明代醫家李中梓（1588-1655，，字士材）的《內經知要》。該書擷取《黃帝內經》精華，分為道生、陰陽、色診、脈診、臟象、經絡等篇章，深入淺出地融合傳統中醫與現代觀念，是初學者研習中醫基礎理論的優良參考書。
　　凡是學習中醫的人，沒有不知道內經的。因為內經是中國醫學思想體系的基礎，它指導著中國醫學的發展以至於今。中國醫學對於民眾在保健和治療上的貢獻，都以這部經典為根據，而發揮了它的作用，成為世界上獨特的醫學理論。
周潛川擅長氣功與中醫臨床，他在此書中不僅梳理了《內經》的條文，更著重於闡發人體生命規律、養生防病及中醫診斷的核心原理。全書結構分明，條理清晰，為讀者打下扎實的古典醫學基礎。

🟥 作者簡介
周潛川（1908∼1971），字笛橫，祖籍四川威遠縣，世居成都。
他生於書香世家，幼年熟讀經史，後又曾入教會學校學習西醫和拉丁文、英文，早年從軍為護士；後得岳丈資助，入國立武漢大學；又以官費赴英國學軍工化學。
1939年患大病，當時經名醫多人醫治無效，漸至臥床不起。後經峨眉山高僧永嚴法師醫治病癒。遂投師永嚴法師。法師遂傳以峨眉密傳功法及醫術精要，贈以「鎮健居士」法號。
周潛川是中國當代著名的中醫大師和氣功大師、峨眉醫學流派重要傳承人，他精通中醫、釋家、道家、儒家和武術，氣功精深廣博，醫法獨樹一幟，特別是在氣功、導引、針灸、中藥、陰陽、經絡等很多方面都有創新，達到一種新的高度，得到了中醫、氣功學界和廣大民眾的高度評價。
他廣研中外各派氣功源流經典及功理功法，著述甚多，為後人留下了多部氣功、醫學著作，例如《氣功藥餌療法與救治偏差手術》、《內經知要述義》、《峨眉十二莊釋密》、《峨眉天罡指穴法》等。

🟥 目錄
第一章 緒言
　一、什麼是內經
　二、《內經》的內容
　三、《內經知要》的內容
　四、《素問》的釋名
　五、《靈樞》的釋名
　六、《內經》的考據
　七、《素問》的考據
　八、《靈樞》的考據
　九、《學習內經》的鑽研方向
　十、理論搞通還得從事實踐
第二章 道生篇
　上古天真論
　四氣調神論
　陰陽應象大論
　刺法論（遺篇）
　道生篇小結
第三章 陰陽篇
　陰陽應象大論
　金匱真言論
　生氣通天論
　五常政大論
　陰陽篇小結
第四章 色診篇
　引言
　脈要精微論
　五色篇
　五臟生成論
第五章 脈診篇
　脈要精微論
　平人氣象論
　根結篇
　方盛衰論
　脈要精微論
　玉機真藏論
　平人氣象論
　大奇論
　三部九候論
　徵四失論
第六章 藏象篇
　靈蘭秘典論
　六節藏象論
　本輸篇
　金匱真言論
　陰陽應象大論
　本神篇
　經脈別論
　五運行大論
　決氣篇
第七章 經絡篇
　經脈篇
　骨空論
　脈度篇
第八章 治則篇
　陰陽應象大論
　至真要大論
　陰陽應象大論
　五常政大論
　六元正紀大論
第九章 病能篇
　至真要大論
　生氣通天論
　陰陽別論
　經脈篇
　通評虛實論
　調經論
　玉機真藏論
　舉痛論
　風論
　評熱病論
　厥論
　刺熱論
　熱論篇
　瘧論篇
　咳論
　經脈別論
　腹中論
　脹論
　水脹篇
　平人氣象論
　舉痛論
　痹論
　痿論
　大惑論
　方盛衰論
　淫邪發夢篇
　癰疽篇
　寒熱病篇
　玉版篇
　標本病傳論
　經脈篇
　陰陽類論
　診要經終論
　病能篇小結
尾語
整理者說明

🟥 前言
一瓢子薛生白在清代乾隆甲申年校正重刊，李士材輯注的《內經知要》，其分別注解的文字，完全是文言體材，所注的內容，大體是正確的，足供參考。可惜過於簡略，只能從理論上見到一個輪廓，且未注明實踐的方法，令人仍然摸不著頭腦，依稀彷彿，不能「深、透」地體會它，因此需進一步闡發。
參考近人秦伯未氏所寫的語體注解釋本，包括「語釋」、「體會」、「應用」、「補充」等項。這些注釋，係採用通俗的語體裁，深入淺出，新舊並用，使人容易體會，對初步研究內經知要的人，是很適宜的一種參考資料。如果配合李士材、薛生白的舊注，對照起來一看，結合新舊兩種注釋，則體會更深，學可致用了。
本書定名為《內經知要述義》，所述是在以上注釋的基礎上，取名章「述而不作」，根據國人體會，重點的再予補充闡發，計寫「重點補充」、「臨床應用」考據意見諸項。至於文字注釋，凡上述諸版已足參考者，則不再贅述了；至於句讀方面，係根據宋代高葆衡的《新校正本》而加以新式標點，使初學者容易閱讀。有些地方，個人體會「高本」圈點得不合適，則另加說明，提出研究意見，試予重新圈點，從這本書編著之梗概，作為凡例，白之於卷首，敬希讀者鑒炤！並賜指正！
編撰者謹識